!هاتفی از غیب

!هاتفی از غیب

علم خمینی بر زمین نمی ماند..
مگر ما مرده ایم؟!

رزمنده‌ای جامانده از یاران شهیدش...
وَمَن یَتَّقِ اللَّـهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَ‌جًا وَیَرْ‌زُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ | طلاق

پیام های کوتاه
  • ۱۰ اسفند ۹۳ , ۱۲:۴۵
    هدف!
جملک
کلمات کلیدی
پیوندهای روزانه

۱۰۹ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۴ ثبت شده است

تیتر با خودتان...

۲۲
ارديبهشت

افسران - بابا نان داد!

گفتی گوشیت چقد خریدی؟؟
یک ودویست؟؟
آهاااا!


هه...
خیلی دمت گرمه...
همسایتون چی شد...؟
هنوز دنبال پونصدتومن وامه واسه سقف خونش؟؟؟
مبارکه...
کلاتو رو بذار بالاتر

دیروز یه اتفاقی واسم افتاده هنوز تو شوکم لعنت به مسئولین غیر دلواپس

خدا هیچ مردی رو شرمنده خانوادش نکنه...

  • ۱ نظر
  • ۲۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۸:۵۳
  • ۵۸۶ نمایش
  • آریا هاتف

چگونه او با ما نباشد در حالى که ما نه تنها در وجود، که در بقاء خود لحظه، به لحظه به او متکى هستیم، و از وى مدد مى گیریم، او روح عالم هستى است، او جان جهان است، بلکه او برتر از این و آن است! از زمانى که به صورت ذره خاکى در گوشه اى افتاده بودیم، و از آن لحظه اى که به صورت جنین در شکم مادر قرار داشتیم، او با ما بود، و در تمام عمر، و در عالم برزخ نیز همه جا، با ما است، آیا با این حال ممکن است از ما بى خبر باشد؟! این احساس که او همه جا با ماست، اطمینان و اعتماد به نفس مى دهد، و شجاعت و شهامت مى آفریند، و از سوى سوم، احساس مسئولیت شدید مى بخشد، چرا که او همه جا حاضر، و ناظر، و مراقب است، و این بزرگترین درس تربیت است، آرى، این اعتقاد، ریشه اصلى تقوا و پاکى و درستکارى انسان است، و هم رمز عظمت و بزرگى او. لذا، در حدیثى از پیغمبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) نقل شده است که فرمود: «برترین مرحله ایمان انسان این است که بداند هر جا باشد خدا با او است». در حدیث دیگرى مى خوانیم که موسى(علیه السلام) عرض کرد: «کجا تو را بیابم اى پروردگار»؟! خطاب آمد: «اى موسى! هر زمان اراده من کنى، به من رسیده اى»!. ...

  • ۱ نظر
  • ۲۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۴:۳۴
  • ۷۰۸ نمایش
  • آریا هاتف

احاطه خداوند

۲۲
ارديبهشت

تفسیر نمونه: احاطه او چنان است که گویى خداوند بالاى سر همه ایستاده و آنچه را که انجام مى دهند مى بیند، مى داند، حساب مى کشد، پاداش و کیفر مى دهد و تدبیر و تصرّف مى کند. بنابراین، کلمه «قائم» معنى وسیعى دارد که همه این امور را شامل مى شود; گرچه گروهى از مفسّران هر یک آن را در یک بُعد خلاصه کرده اند ... تفسیرالمیزان: خداى سبحان، هم قائم بر هر نفس است، و هم قائم به آنچه مى کند. اما قیامش بر هر نفس، براى اینکه او محیط به ذات آن و قاهر بر آن و شاهد و ناظر ذات آنست. و اما قیامش به آنچه مى کند، براى این است که او مدبّر امر اعمال آن است و آن را از مرتبه حرکت و سکون به مرحله عمل تحوّل مى دهد، و اعمالش را در صحیفه هاى اعمال ضبط نموده، سپس آنها را بصورت ثوابها و عقابهاى دنیا و آخرت، و قرب و بعد، و هدایت و ضلالت، و نعمت و نقمت، و جنت و نار، متحول مى سازد ...

  • ۰ نظر
  • ۲۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۴:۳۳
  • ۴۶۷ نمایش
  • آریا هاتف

راه نجات...

۲۲
ارديبهشت

  • ۰ نظر
  • ۲۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۴:۳۲
  • ۵۳۶ نمایش
  • آریا هاتف

مراقب باشیم...

۲۱
ارديبهشت


یادمان باشد..
حرفی نزنیم که دلی بشکند..
نگاهی نکنیم که دلی بلرزد..
تا توانی دلی بدست آور***دل ‌شکستن هنر نمی‌باشد

پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: بهترین کارها نزد خدا شاد کردن مؤمنین است..
إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى‏ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنین
« بحارالانوار/ج۷۱/ص۲۸۹»

  • ۰ نظر
  • ۲۱ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۷:۳۰
  • ۶۳۳ نمایش
  • آریا هاتف

عالم هستى محضر خدا است ... توجه به این واقعیت، که هر کارى را انسان انجام مى دهد در پیشگاه خدا است، و اصولاً «تمام عالم هستى محضر خدا است»، و چیزى از اعمال و حتى نیات آدمى از او پنهان نیست، مى تواند روى برنامه زندگى انسان اثر زیاد بگذارد، و او را از خلافکارى ها باز دارد، مشروط بر این که ایمان به این مطلب، واقعاً در دل او جاى گیرد و به صورت یک باور قطعى در آید. در حدیثى مى خوانیم: «خدا را آن چنان عبادت کن که گوئى او را مى بینى و اگر تو او را نمى بینى، او تو را به خوبى مى بیند». نقل مى کنند: بیدار دلى بعد از گناهى، توبه کرده بود، و پیوسته مى گریست، گفتند: چرا این قدر گریه مى کنى؟ مگر نمى دانى خداوند متعال غفور است؟ گفت: آرى، ممکن است او عفو کند، ولى این خجلت و شرمسارى که او مرا دیده، چگونه از خود دور سازم؟!

گیرم که تو از سرِ گنه درگذرى *** زان شرم که دیدى که چه کردم، چه کنم؟!

  • ۰ نظر
  • ۲۱ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۷:۲۷
  • ۶۷۴ نمایش
  • آریا هاتف

مـــرا ببـــخـش

۲۰
ارديبهشت

خدایا بابت هر شبی که بی شکر سر به بالین گذاشتم
بابت هر صبحی که بی سلام به تو آغاز کردم
بابت لحظات شادی که به یاد تو نبودم
بابت هرگره ای که به دست تو باز شد و من به شانس نسبت دادم
بابت هر گره ای که به دستم کور شد و من تو را مقصر دانستم
مـــرا ببـــخـش

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۲:۲۱
  • ۵۵۹ نمایش
  • آریا هاتف
  • ۱ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۲:۲۰
  • ۹۰۹ نمایش
  • آریا هاتف


امام على علیه السلام:
مسلمان آینه برادر خویش است، هرگاه خطایى از برادر خود دیدید همگى او را مورد حمله قرار ندهید بلکه او را راهنمایى و نصیحت نمایید و با او مدارا کنید... . (تحف العقول، ص108)
.
.
امام حسن عسکرى علیه السلام:
هر کس برادر (دینى) خود را پنهانى نصیحت کند، او را آراسته و اگر آشکارا نصیحتش نماید ارزش او را کاسته است. (تحف العقول، ص489)

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۸:۱۷
  • ۷۴۲ نمایش
  • آریا هاتف

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۵:۱۳
  • ۴۳۰ نمایش
  • آریا هاتف

میخوانمت ...

۲۰
ارديبهشت

میخوانمت خدا با تمام وجودم  میخوانمت ای یکتا و بی همتا ای پروردگار من...

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۵:۱۲
  • ۶۲۱ نمایش
  • آریا هاتف

نگاه به نامحرمان...

۲۰
ارديبهشت

تفسیر نمونه (با ویرایش): آیه نمى گوید مؤمنان باید چشم هاشان را فرو بندند، بلکه مى گوید: باید نگاه خود را کم و کوتاه کنند، اگر انسان به راستى هنگامى که با زن نامحرمى روبرو مى شود، نگاه را از صورت و اندام او بر گیرد، و چشم خود را پائین اندازد گوئى از نگاه خویش کاسته است و آن صحنه اى را که ممنوع است از منطقه دید خود به کلى حذف کرده است. مفهوم آیه فوق، این نیست که مردان در صورت زنان خیره نشوند تا بعضى از آن چنین استفاده کنند که نگاه هاى غیر خیره مجاز است، بلکه منظور این است: انسان به هنگام نگاه کردن معمولاً منطقه وسیعى را زیر نظر مى گیرد، هر گاه زن نامحرمى در حوزه دید او قرار گرفت چشم را چنان فرو گیرد که آن زن از منطقه دید او خارج شود یعنى به او نگاه نکند، اما راه و چاه خود را ببیند ... تفسیرالمیزان: این آیه به جاى اینکه نهى از چشم چرانى کند، امر به پوشیدن چشم کرده و فرقى ندارد، آن امر این نهى را هم افاده مى کند و چون مطلق است نگاه به زن اجنبى را بر مردان، و نگاه به مرد اجنبى را بر زنان تحریم فرموده...

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۵:۱۰
  • ۳۴۷ نمایش
  • آریا هاتف

مجازات...

۲۰
ارديبهشت

در روایت‌ است‌ که‌ أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ در میان‌ أصحاب‌ خود نشسته‌ بود، که‌ زنی‌ زیبا و جمیل‌ از آنجا عبور کرد. و این‌ گروه‌ چشم‌های‌ خود را با نگاهی‌ طولانی‌ به‌ او دوختند. در این‌ حال‌ حضرت‌ فرمود: چشم‌های‌ این‌ مردان‌، گشاده‌، و تیزبین‌، و دنبال‌ کنندۀ مطلوب‌ از راه‌ دور است‌. و همین‌ چشم‌چرانی‌، سبب‌ هیجان‌ نفوس‌ آنها برای‌ آمیزش‌ و لمس‌ نمودن‌ زنان‌ است‌. بنابراین‌ اگر أحیاناً چشم‌ شما به‌ زن‌ زیبائی‌ افتاد، که‌ برای‌ شما شگفت‌آور و دلپسند بود، فوراً بروید؛ و با عیال‌ خودتان‌ در منزل‌ آمیزش‌ نموده‌، و همبستر شوید: زیرا زوجۀ شما هم‌ زنی‌ است‌ مانند سایر زنان‌ (و بواسطۀ آمیزش‌، هیجان‌ شهوت‌ فرو می‌ریزد. و سکون‌ و آرامش‌ برای‌ شما پیدا می‌شود، و خیال‌ و خاطرۀ آن‌ زن‌ زیبا و جمیل‌ از فکرتان‌ بیرون‌ می‌رود). مردی‌ از خوارج‌ که‌ سخن‌ حضرت‌ را شنید؛ گفت‌: خدا این‌ مرد کافر را بکشد؛ چقدر دانا و بینا و فقیه‌ و عاقبت‌ اندیش‌ و به‌ اسرار احکام‌ آشنا و بصیر است‌؟! اصحاب‌ آن‌ حضرت‌ از جا برجستند، تا او را بکشند. حضرت‌ فرمود: آرام‌ باشید؛ جزای‌ او نیست‌ مگر دشنامی‌ در مقابل‌ دشنامی‌ که‌ داده‌ است‌؛ و یا عفو و گذشت‌ از گناهی‌ را که‌ مرتکب‌ گردیده‌ است‌. در این‌ قضیّه‌ می ‌بینیم‌ آن‌ حضرت‌ در زمان‌ خلافت‌ خود که‌ از جهت‌ قدرت‌ ظاهری‌ به‌ حدّ أعلا بود، در اثر دشنام‌ مردی‌ که‌ از خوارج‌ بود، از قانون‌ قران‌ به‌ قدر سر موئی‌ تجاوز ننموده‌؛ و همان‌ عین‌ برگرداندن‌ دشنام‌ را جزای‌ وی‌ می‌داند؛ و عفو و اغماض‌ را نیز در درجۀ بهتر و عالی‌ تر قرار می‌دهد‌.

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۵:۰۹
  • ۳۴۱ نمایش
  • آریا هاتف
  • ۰ نظر
  • ۱۹ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۷:۴۷
  • ۳۶۱ نمایش
  • آریا هاتف
  • ۰ نظر
  • ۱۹ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۷:۴۶
  • ۱۰۵۶ نمایش
  • آریا هاتف